نکاتی در رابطه با قطعنامه ی اسلو
جامعه ی برونمرزی یارسان یکبار دیگر نشان داد که توان آن را دارد که علیرغم هر مشکل و تفاوتها فکری و سلیقه ای باز هم دور هم نشسته و به انتقادات و نظرات همدیگر گوش فرادادە و پیرامون راە حل و شیوەی برونرفت از این وضعیت را با همکاری و مشورت با همدیگر بپردازند. این قطعنامه که در نوع خود گامی بجلو و بسوی اتحادی وسیعتر و پایدارتر است تنها با گذشت و همکاری کلیه ی یارسانیان متشکل در جدی و فعالین یاریکورد و افراد بیطرف حاصل گردید و ثابت نمود که خرد جمعی یارسانی در مقابل اجحافات و تعرض به حقوق افراد فعال یارسانی در هر عرصه ای بی اعتنا نیست و از این پس نیز با اتحاد خویش راە سوء استفادە از امکانات دجیتالی و رسانه ای را بروی افرادی که با اسم مستعار و جعلی تلاش در تخریب چهرەها فعال یارسانی کمر بسته اند، خواهد بست. این قطعنامه پیام روشنی به فعالین یارسانی دارد که از این پس تشکلهای موجود یارسانی را از آن خود بدانند و با شرکت فعال خود بکوشند که ثمرە و دستاورد تشکلهای یارسانی بهتر و بیشتر نمایند.
در طی مدت نشست مشترک هم جدی و هم یاریکورد و هم افراد بیطرف با متانت به نظرات و انتقادات همدیگر گوش فرا دادە به سئوالات مطروحه جواب دادند و مسائلی که هنوز در ذهن افرادی حل نشدە باقی ماندە است قرار است در جلسات رودرو با حضور افراد بیطرف حل و فصل شود. همه بر این نکته تاکید داشتند که پروسه ی شکلگیری و فعالیتهای برونمرزی یارسانی دارای اشکالات و نقایصی بودە که برای جبران آنها نیاز به زمان و شکیبایی میباشد. اما از آنجا که شرایطی فراهم گردیدە تا همه یارسانیان یکصدا از حق و حقوق فردی افراد یارسانی دفاع نمایند و خرد جمعی جانشین صدور اطلاعیه ها و مقالات یکجانبه و بدون سند و مدارک گردد، سیگنالی بە کسانی دادە میشود که از این ببعد هر سایت یارسانی مسئول است که اطلاعات فرد تعرض کنندە به شخصیت و کرامت انسانی هر فردی را در صورت لزوم در اختیار فرد مورد تعرض قرار دادە تا بصور قانونی مورد پیگرد قرار گیرد. این بدین معنی نیست که راە انتقاد نسب به فعالین یارسانی بسته شود بلکه بدین معنی است که فرهنگ انتقاد و نقد فکری جانشین توهین و تهمت و پیشگوییهایی شود که مبنی و سندی برای اثبات آنها وجود ندارد.
دلیل این امر هم آن است که بایستی یاد بگیریم که بجای تشویق و ارزشگزاری زحمات و درد و رنج فعالین یارسانی، نباید کوچکترین اشتباە آنها را به مدرکی برای ویرانسازی کل شخصیت و حتی تشکلی که فرد مذکور در آن عضویت دارد، تبدیل کنیم. در سالهای اخیر نمونه های زیادی وجود داشته که طرفین دعوا میتوانند برای یافتن پاسخ جامع پرسشهای خویش به ایجاد تماس مستقیم با تشکل یا فرد تهمت زنندە در چهارچوب مناسبات درونخانوادگی یارسانی، اقدام نمایند.
من به عنوان یک فرد حاضر در نشست پیشاپیش از ابتکار لالو کاکه عزیز کریمی برای برقراری چنین نشستی و همچنین کاک شادوست کریمی که زحمات گرفتن لوکال و ادارە نشست را به عهده داشتند تقدیر میکنم و همچنین از حسن نیت و حضور فعال دوستان جدی، یاریکورد و افراد بیطرف سپاسگزارم. در خلال بحثها نکته های با ارزشی نیز مشخص گردیدند که راە همکاری و همیاری یارسانی را در تشکلهای مختلف موجود، و یا تشکلاتی که بعدها بوجود خواهند آمد هموار گردید. به عنوان نمونه جدی شرط ورود به کنگرەی پیشارو خود را تنها التزام هر یارسانی به کار و عمل سیاسی ذکر نمودند و با آغوش باز آمادەی پذیرای کلیه ی افراد مایل به شرکت در کنگرە میباشند، این در نوع خود بسیار دلگرم کنندە و مثبت و نشانه ی رشد و بلوغ فکری یارسانی است که برای افکار و ایدەهای فعالین خود ارزش قائل هستند. من متآسفانه بدلیل نزدیک بودن زمان کنگرەی جدی امکان شرکت در آن را ندارم اما حتما در حد توان تلاش خواهم کرد که نظراتم را به کنگرە بفرستم و اگر احتمال شرکت پالتاکی نیز فراهم بشود در آن بصورت پالتاکی حضور داشته باشم. اگر تا به امروز من در مورد تشکلهای یارسانی با موانعی خودم را روبرو دیدم اما اکنون این موانع با تعهد و پایبندی یارسانیان فعال و غیر فعال به رعایت فرهنگ دیالوگ و همکاری در چهارچوب قطعنامه ٢٣.٠٥.٢٠١٠ برداشته شدە و هیچ دلیلی نمیبینم تا در کنار دوستان جدی و یاریکورد یا هر تشکل یارسانی دیگر در راستا دفاع از حقوق جامعه ی خویش نباشم. بدینترتیب من خود را متعلق به هر جنبش و تشکل یارسانی میدانم که التزام خود را به دفاع و نه روا داشتن تهمت و افترا علیه همدیگر و حتی افراد غیر یارسانی را پذیرفته و بدان عمل نمایند. از این پس انتقاد و نقد نظرات با کینه نبایستی آغشته شود، نقد بایستی بر اساس فاکت و استدلالی باشد که فرد منتقد نسبت به نظر یا عملی از طرف مقابل برای اثبات نظرات خود استفادە میکند.
نکته ای که بسیار در این نشست با اهمیت بود، بند اول قطعنا مه بود که حاصل بحث و مجادلات دوستانه بود که میتوانم آن را قدمی بسیار مهم و متمدنانه بنامم که در تاریخ جنبشهای سیاسی ایران و کردستان بینظر بود. در این بند هر تشکل خواە سیاسی یا اجتماعی و مدنی خود را نمایندەی تنها افراد عضو خود میداند، و بدینترتیب به یک عمر ادعای پوچ جریانات سیاسی دیگر که خود را رهبر ملی دمکراتیک کردستان، رهبر طبقه ی کارگر و غیرە میدانند و میدانستند خاتمه میدهد. رهبران ملی دمکراتیک و طبقه ی کارگر در جنبش کردستان را ما بخوبی در جریان آوارگیهای چند ساله در عراق تجربه کردیم، دیدیم که این جریانات تنها بفکر اعضا و هواداران خود بدرجه ی دوری و نزدیکی آنها با تشکیلات مذکور بودند. این به اصطلاح رهبران و سخنگویان حتی بعد از انشعاب بخش دیگر هواداران خود را بجان هوادارن بخش انشعابی انداختند و تبعیضاتی که جامعه ی ما نیز شامل آن شد بماند. بنابراین یدک کشیدن کلمه ی سخنگو و رهبری یک ملت، جامعه و اقلیت دینی و غیرە دارای پرنسیبهایی است که تنها با گفتن آن و تکرار آن در ادبیات و رسانه ها بواقعیت تبدیل نمیشود. در این نشست یاران یارسانی با درک این ضرورت این پیام را به دوست و دشمن دادند که هر تشکل نمایندە و سخنگو افراد متشکل در زیز چتر آن سازمان و تشکل است، مسئولیت درد و رنج افرادی که ربطی به تشکلات ندارند بعهدەی دولت و نیرویی است که به بهانه ی وجود یک تشکل سیاسی یا مدنی در منطقه یارسانی نشین، به آزار و اذیت آنها میپردازند. در همان حال تشکلات یارسانی در مقابل درد و رنج عمومی مردم یارسان ساکت نخواهند ماند و میتوانند با بیان خواستهای کلی و عام این مردم در هر مجمع و مناسبتی به مخاطبان بگویند چنین مردمی هم وجود دارد و حقوقشان به بهانه ی واهی پایمال میشود. بنظر من این بند میتواند به یک بند مهم در برنامه و اساسنامه ی جریانات و احزاب یارسانی تبدیل شدە و این آداب و سنن نیکو را نیز به جریانات دیگر نیز توصیه کرد تا از خود بزرگبینیهای کاذب بیرون آمدە و تنها زمانی خود را نمایندەی مردم و ملت بدانند که تقریبا آحاد آن مردم و یا ملی چنین حقی را بدانها تفویض کردە باشند.
در خاتمه امید است که همه ی فعالین یارسانی با درک اهمیت اتحاد واقعی، به قطعنامه ی مذکور به عنوان یک سند پایدار و مهم که حاصل چندین سال اختلاف و چند گانگی درون یارسانی بودە بنگرند، و بخود ببالند که این چنین مدافع چند گونگی نظر و سیلقه های درونی میباشند و حاضر بودند بهای گزافی نیز برای بدست آوردن و حاکمیت خرد جمعی، همزیستی مسالمت آمیز و احترام به حقوق فردی آحاد افراد جامعه بر اساس حق تصمیم گیری فردی بپردازند و در همان حال به مناسبات و فرهنگ موجود با احترام برخورد نمایند.
با آرزوی موفقیت برای همه ی یاران
نوید ٢٤.٠٥.٢٠١٠
